轩辕的坐骑
轩辕的坐骑
《山海经·大荒北经》记载:炎帝有应龙，感生神龙，故曰龙师而龙名。在黄帝时期，应龙的形象已经非常完整了。
据《史记·五帝本纪》载:"神农氏继天而兴，亦上观法于天，请命鬼神"。"于是乃斋戒沐浴，夙兴夜寐，身披明衣、宵中不寐。服牛乘马、弦木为弧矢、剡木以为 ? ，造书契以代结绳，以治民之疾，犹恐失坠也。乃作甲子，日中为市，使天下咸知所避就。"
从这段描述来看，炎帝神农氏不仅创造了文字，而且用符箓(即符咒)来治理百姓。可见当时已经有了法术。这些术数是否就是后世所说的道术呢?
其实，道术是道教的基本信仰和理论体系之一，也是中华传统文化的重要内容。所谓"道"，是指天地万物的根源及其自然循环往复的本质。道教认为，人通过修炼可以得道成仙。《老子想尔注》说:"一者，形变之始，阴阳之所由生；二者，神妙万物而为言者也。""道"具有创造、主宰、运行等含义。
关于黄帝与道的传说有很多，《庄子·天道篇》记载了一个故事。据说黄帝到昆仑山去求长生不死之道，遇到了一个名叫广成子的神仙，这个神仙告诉他:"你有心学道，我有无心之道给你。你如果有心学我，我就教你清静无为之道；你要是无心学习我的方法，那我就传授你阴阳变化之术，让你能够驾驭六气、四时、五行、八卦，进而达到长寿久视的目的。如果你能用心学习，那就可以学到我的全部本事；如果不用心去学，那就什么也不会得到。所以，有心之人只能得一半的工夫，而无心者却能得到全部的学问。但是，无论是有心的还是无心的，都不能长久地拥有它。只有忘掉自己的有心和无心的念头，才能真正掌握大道。这就是所谓的忘情绝欲。如果能做到这一点的话，那你就能成为真正的圣人。可是，要做到这一点是非常困难的。因为圣人的内心世界是没有任何杂念的，他心中没有任何私利可图。即使他有这样的想法，但也会马上抛弃掉这种思想观念，因为他知道这样做是不对的。然而那些一心想要得到长生不老之术的人却不这样想。他们总是抱着侥幸心理，希望自己能像仙人一样长生不老。所以这些人根本就不会想到要摒弃私利。他们只想着如何让自己变得更加富有，更加有名望等等。这种人永远也不可能成为圣人。因为他们不懂得什么是真正的道理!
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