神武地府卦象
《周易》六十四卦，每一卦都有其独特的象义。
《神武地府》这一卦的"神武"是指人的精神力量，"地府"是指阴曹地府。
此卦由乾下坤上组成，即天在上，地在下的状态，象征人君在位的状态。
乾为君、为天，是刚健之德。而大地则厚实、广博、包容万物。所以君子应该效法天地，以仁爱之心对待天下之人。
同时，君子还应当像大地一样承载万物，滋养万物。只有这样才能够成为真正的仁者。
《易·说卦》:「复:亨；出入无疾，朋来无咎。」
意思是，返回本位、回归自然、回复到原来的状况，就能亨通顺利、没有灾难。
君子应效法天地之德，顺应天道，使自己的言行符合天道。
如果违背了天道，就会招致灾祸。
《易·说卦》:「复，其见天地之心乎?」
意思是，返回到原来所来的地方，不就是见到天地之心吗?
所谓「见天地心」，就是能够与天地的精神合二为一。
那么如何做到呢?
就是要像大地那样，承载一切事物，滋养一切生命，并且还要有容乃大，能够容纳百川。
如此才能成就伟大的事业，从而得到万物的拥戴和拥护。
由此可知，「神武」并不是指一个人的武力值有多高，而是指一个人具有宽广的胸怀、无私的品质以及包容一切的气量。
正如老子所说的:「以其终不自为大，故能成其大。」
也就是说，「神武」的本质是一种谦卑的态度。
正所谓:「道常无为而无不为。夫唯弗居，是以不去。」「夫唯不居，是以不去。」(第25章)
大道总是默默无言、不言不语的，但是却总是在默默地运行着、发挥着作用。《道德经》中说:"圣人处无为之事，行不言之教"。
这句话的意思就是说，圣人在做事情的时候，总是不去做什么轰轰烈烈的事情。因为只有这样，他才能把大事做好。
其实，这就是一种谦虚低调、不争功抢名的心态。《庄子.秋水篇》中讲到了这样一个故事:
庄子和惠子一起去梁国游玩。庄子对惠子说:"魏王用十五座城来换取我们的魏国五座城"，我们魏国现在只剩下三座城池了，如果我们把那三座城池给了魏王，那我们不就成了亡国之君了吗?
于是，惠子就劝庄子赶紧离开这里，不要再待下去了。但是庄子却说道:"我宁愿跳进濮河里去淹死，也不会做这件事!"
可见，庄子的这种心态是非常令人敬佩的。因为他知道，自己这样做是不对的。
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