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2025-04-02 92
神的自然属性
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2024年11月07日 03:51 201
小编
神是自然存在的，神不是人造的、捏造的。
《道德经》第38章说:"有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名大，天大，地大，王亦大"。
"无状之状，无物之形，是谓惚恍。迎而随之，以知古始。是谓道纪。"
这段话是说:有一种物质，它没有固定的形状，没有具体的形象，但它却永恒存在；它就像空虚一样，又像幽深寂静的大海那样浩渺无边；虽然无形无象，但却是永恒不变的真理。我不能用语言来形容它的状态，就把它称之为"道"，勉强给它一个名字，叫作大道。大道无所不包，大到宇宙万物，小到微生物，都在它的包容之中。
老子所说的这个"道"，就是自然规律。所谓自然的规律，就是事物发展变化所遵循的客观规律性。它是看不见、摸不着的东西，只能通过人的感官去感受和认识。
在自然界中，一切事物的运动和发展都是按照一定的秩序进行的。比如太阳东升西落、月亮阴晴圆缺、地球公转自转、四季轮回、昼夜交替等等。这些现象的产生、发展和变化都是有规律的。人们只要掌握了这个规律性的东西，就可以预测未来、把握现在，从而趋吉避凶、造福人类。
但是，我们人类对大自然的这种客观规律的认知是很有限的。因为人类的思维是有局限性的，只能从有限的经验中去出一些经验公式或定律，而不能超越时空来认识世界和探索世界的本质。
所以，人世间才会有那么多关于神的传说。比如说，上帝造人、耶和华降灾等等。其实，这都是古人根据自己的观察和经验想象出来的。
什么是自然?什么又是神的自然属性呢?
我们知道，"神"、"上帝"、"天帝"、"上天"等词，都带有明显的宗教色彩。它们都是古代人对遥远的天上、天上某些神秘人物的称呼。《庄子·秋水》篇中说:"且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟矣。置杯焉则胶，投壶焉则琼， ? 樽酒浆，安得至此哉!故圣人之心静乎!非曰能移山，必也能爱山乎?......彼节者有间(隙)，而刀刃者无厚，以完其内。方将入于无间，非几也，乃逸于人理中耳。故君子居必择乡，游必有方。三年学成，可使足民。十年学成，不可使行。若志不强毅，意不慷慨，徒慕虚名，终非常士"。
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