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2025-04-02 96
持国巡守技能
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2024年11月03日 04:22 222
小编
《持国巡守技能》
《道德经》第十六章:善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力， 是谓配天之古， 慈故能勇，俭故能广。不敢为天下先，故能为成事长。夫唯不争，是以无尤。《持国巡守技能》:在战争中掌握胜利规律的人不会轻易动用军队，懂得用兵之道的人不会轻易发怒，善于战胜敌人的人不会同敌人正面交战，善于使用人才的人对人谦逊有礼。这叫做"不争的德行"，这就是"顺应自然、符合客观规律、利用自然之力"的能力。只有这样，才能成为天下的主宰。
【解析】
本篇主要论述了如何以弱胜强、以少胜多的军事思想。老子认为，战争是一种特殊的竞争方式，其本质在于双方实力的较量。要使战争取得胜利，必须做到以下几点:第一，要做到知己知彼，即了解敌人的实力、特点及作战意图等，以便制定正确的战略战术；第二，要做到避实击虚，即在对方力量强大时，避开对方的优势部位，选择薄弱环节进行攻击；第三，要抓住战机，乘势进攻。第四，要灵活运用各种谋略。第五，要注意保持自身的绝对优势。第六，要注意把握战场上的主动权。第七，要有坚强的意志和良好的心态。第八，要学会正确指挥作战。第九，要注重后勤保障工作。第十，要做好战斗后的收尾工作。
【解读一】
老子在本章中指出:"善为士者，不武。"意思是说，善于带兵打仗的人，不是靠武力去征服别人。这里的武力是指暴力手段。老子的这一观点显然是对当时诸侯纷争、战乱不断的状况的一种反思。春秋时期社会动荡不安，各国之间相互征伐不断。为了争夺土地、人口、财富以及资源，各诸侯国都纷纷兴兵问罪，致使百姓生活在水深火热之中。在这种历史背景下，《孙子兵法·计谋篇》中说，"凡战者，以正合，以奇胜"。也就是说，"正合"、"奇胜"，并不是指单纯的兵力对比关系。它强调的是一种战略思维方法。所谓"正合"，就是指通过正常的途径获取胜利的方法。而所谓"奇胜"，则是指采用一些非正常的方式达到目的的方法。比如，通过伪装自己来迷惑对方，或者制造假象来扰乱对手等等。由此可见，在当时的形势下，如果一味地凭借暴力手段去征服别人，必然会导致人民流离失所、国家四分五裂的局面出现。对此，老子深表赞同，并提出了自己的看法:" 善为士 者 不 武 ， 善 战 着 不 怒 。 "这里所说的 "武 " ，指的是暴力。
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