为什么不能看山海经山海经预言2023年

游戏攻略视频 2024年11月05日 02:39 31 小编

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为什么《山海经》中的生物，有的真实存在，有的没出现过
为什么不能看山海经分析山海经对人们的影响与启示
秦始皇焚书坑儒时，为什么未烧山海经呢
为何鲁迅自己不能去买山海经

为什么《山海经》中的生物，有的真实存在，有的没出现过

《山海经》是我国一部上古奇书，其中记载了山川地理、人文轶事，当然它最出名、也最让人为之向往的，是书中所描述的奇特的地理环境与神奇的异兽。这些奇妙的、不可思议的生物，是人们怀疑它真实性的最主要的原因。

但是还有一种说法，《山海经》中所记录的实际上是一个经过了核战争的世界。这也就解释了为什么会出现这么多奇葩的异兽、不可思议的地理环境：受核污染后变异的动物和被大型科技产物影响、辐射后出现的全新的地形。

这种假说虽然看上去似乎很合理，也能够自圆其说，但是过于脱离现实。因此本文我们并不根据这种假说进行分析，而是根据对其中叙述的异兽的存在情况来进行剖析。

一．对号入座型

对号入座型中的异兽，其中描述的异兽与我们现实生活中真实存在的生物几乎没有任何区别，可信度非常高。《山海经·北山经》：“有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。”这个描述基本上与现在的牦牛一模一样，我们可以将其直接对号入座。

二．理解误差型

既然出现了类似牦牛这种，名字相似、外形几乎一致的生物，那么自然也会出现与我们理解的完全不同的生物。这种误差的形成原因十分好理解。我们在获取关于某个生物的信息时，文字、图片、视频与实物所带给人的感觉是完全不同的，而恰恰，《山海经》曾经是一部图文并茂的古之巫书，然而其中原本所绘的图片随着时间的流逝而逐渐遗失，现代人仅能通过文字来理解这些异兽，这也就无可避免的会造成误差。

在《山海经》的记载中，黄山上生有一种鸟，外形像猫头鹰一样，长着青色的羽毛和红色的鸟喙，舌头像人的舌头一样，可以说人话，叫做鹦䳇；。照这个描述，生活在现代的我们可以瞬间明白过来，这指的一定是鹦鹉。

但是，这一切都是建立在如今信息高速发展的基础上。而放在消息闭塞的古代，“人舌能言”，倘若不是亲眼所见，人们该会怎样理解鹦鹉呢？只要本体和喻体有一定的相似点，就可以进行比喻，并不一定完全一致。

按照这个理论，《山海经》中许多所谓异兽我们似乎都能对其有一定的解释。比如说，许多异兽的描述中都会出现“人面”这个描述，我们一般将其理解为“长着像人一样的脸”，基本上就是直接把人脸带入到动物的身体上，而忽略了“像”这个字的作用。

或许，所谓的人面指的只是五官位于同一水平面上、或者是和人类面部结构相似，而不是真的长着人类的脸。这样想起来，似乎许多异兽就显得不那么的妖邪了。并且进行类似的推理，或许不是《山海经》太过于荒诞，而是我们后人的想象力太过于局限，思维无法与古人的相接轨，因此造成了理解上的偏差。

三．描述误差型

描述误差型中的异兽，多是因为古人对于生物知识的缺乏和时代的限制双重因素导致下而出现的一类异兽。

有一条叫做谯明的河，河里生活着一种鱼，叫做何罗鱼。这种鱼长着一个脑袋，却有十个身体，发出的声音像狗叫一样，吃掉的话可以治好痈肿病。这种十个身子的描述，怎么想怎么怪异：正常的生物怎么可能有十个身子呢？

但是，倘若我们把这个“身”字换成“足”或者“尾”，这不就是章鱼和乌贼吗！这就是古人与后人在对同一事物不同描述造成的误差，从而导致出现了这种我们想象不能的“一首十身”的怪物。并且依据这个逻辑，“三首”、“九尾”等十分违背人思维存在的生物似乎也能有所解释。

除了多罗鱼以外，狍鸮与猼訑两种生物也有这样的成分。前者腋下长眼睛，后者背上长眼睛，一个比一个奇怪。但是，孔雀可是浑身长满了眼睛（开屏以后），大家也并没有对其感到惊奇。为什么呢？

这都是因为我们见过并且认同这种说法，倘若之前没有接受过这类信息的灌输，我们若是在野外见到孔雀的话，可能也会因此而害怕（也有可能被美貌迷晕）。同理，狍鸮与猼訑所谓的“眼”，以及其他描述的“耳”、“首”、“身”等，可能也只是形状较为特殊的纹路，而非真正视物的眼或者身体躯干。

四．天灾型

在《山海经》中有许多异兽，出现就会带来大面积的自然灾害。这种异兽，比如说名为狸力的这种生物，一旦出现就会带来繁重的水利工程，为百姓带来繁重的劳作。而根据“其状如豚，有距，其音如狗吠”这样的描述，其实我们可以推测，它就是我们现代的食蚁兽。食蚁兽出现就说明这里有许多的白蚁，使得家具、房屋、工程被啃食的很严重。

这样我们可以推测出一个观点，或许这些在《山海经》中象征的不详、灾害的异兽，是自然灾害即将爆发的预警。比如狸力，比如现代动物在地震发生前的大面积迁徙，这都是动物们敏感的感觉系统预知到自然灾害即将发生而做出的反应。这说明，这些异兽不仅不是带来灾祸的灾星，反而是提醒我们的救命稻草！

五．人祸型

虽然说，前面所说的水患与干旱相关的异兽，很有可能是预警的福星，但是这些是对自然灾害。“大兵”、“大疫”这种明显人为导致的又该如何解释呢？

这种异兽有些带来战争，有些带来瘟疫，这两种还算比较正常，但是一出现便带来繁重的徭役、文士被流放甚至还会发生一些恐怖的事情的，这些都太过于玄幻了。

我相信大家都知道“陈胜吴广起义”这个历史事件，于是，参考这个发生年代相较接近的事件，我们或许可以猜测，同鱼与狐狸一样，这些造成灾祸的异兽，是古人假扮的！

六．

纵观上文的内容，我认为后人对《山海经》中生物的不解与疑惑，很大可能是因为古人的描述与现实有一定的误差，再加上后人与古人之间的思维隔阂、最主要的图片的消失仅有文字留存，诸多原因共同导致了我们对于《山海经》中的异兽的错误理解。

为什么不能看山海经分析山海经对人们的影响与启示

一、《山海经》对人们的影响

《山海经》是中国古代神话文化的重要组成部分，它让人们对于神话文化有了更深入的了解。神话文化是中国古代文化中非常重要的一部分，它包含了丰富的文化内涵和历史价值，对于人们的文化认知和文化传承有着非常重要的意义。

《山海经》中流传着许多神话传说，这些传说中有很多奇幻的事情，比如说神兽、神鸟、神龙等等。这些传说不仅让人们对于神话的认识更深入，也让人们对于神秘事物的探究更加热情。同时，这些传说也让人们对于自然界的认识更加深入，让人们知道了更多的自然现象和规律，这对于人们的思想观念有着很大的影响。

《山海经》中所描述的地理知识和自然现象，让人们对于自然界有了更深入的认识。它让人们知道了更多的自然规律和现象，让人们对于自然界的认知更加全面和深刻。

二、《山海经》对人们的启示

秦始皇焚书坑儒时，为什么未烧山海经呢

焚书埋儒是后世学者最讨厌的事情之一，每个人都认为这是一场文化灾难，许多古籍和记录在那场灾难中被毁。烧书的主要原因是儒家学者不赞成郡县制，而反对分封制。当时最主要的事情是焚烧哪些，不利于国家统一一些书籍。《山海经》基本上是一个神话和地理的书籍，所以并不包括在内。西汉刘信是第一个整理《山海经》的人。恐怕这本书在秦始皇统治时期仍然以零散的形式存在的，也是不能被烧毁。

它是我国古代先秦时期一部古老的充满神话气息的一部精彩的古籍书。但是这本书的作者不详，现代学者认为这本书并不是一个人口与写出来的，《山海经》每篇的篇章结构都是与众不同的。除了《大荒经》的以下五章之外，它的方位发展顺序不是通常的东、南、西、北，而是违背正常规律的南、西、北、东这样的排列方式。

《山海经》是古代南方人的一部作品，因为在篇章安排上是以南方为首的。但是先秦时期的古籍记载很多，经过现代学者的梳理，没有发现相似的案例。因此凭借这一点就有很少的人相信它，里面除了保存了丰富的神话资料外，还涉及到各种学术的领域，如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文学等。

《山海经》是一部充满着神奇色彩所创造的书籍，里面的的内容无奇不有，只有我们想不到。其中包含这丰富珍贵的地理、神话、民俗、科学史、宗教、民族学、医学等学科资料。它的学术价值涉及许多学科。它大量有序地记录了当时中国的自然地理要素和人文地理的内容。